诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

栏目: 延安市

诸葛亮在《出师表》里写到:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。陈寿在《三国志》里写到:“由是刘备遂诣诸葛亮,凡三往,乃见。”当诸葛亮“奉命于危难之间,受任于败军之际”,为刘备左右周旋、赴汤蹈火时,也许很少有人会思考:诸葛亮为何要选择刘备?

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

诸葛亮剧照

汉末三国时期,最超凡绝伦的人物,是曹操。为什么诸葛亮不选择这位超凡绝伦的人物?有人认为,地缘因素是诸葛亮没有选择曹操的原因。这种认识的根据是,诸葛亮当时在刘表治下的南阳隐居,曹操当时还未平定北方,很难想象诸葛亮会孤身一人北上,向曹操自荐。然而,当时长途跋涉,追随明主者,实际不在少数。例如,郭嘉是豫州颍川人,他在效命曹操前,就曾“北见袁绍”。但郭嘉认为袁绍“多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”最终没有选择袁绍。又如,袁绍手下的许攸和郭图,都是豫州颍川人,但二位都在河北冀州为袁绍效命。由此可见,汉末三国时期,一位谋臣,若认定了自己心中的主公,纵使跋涉千里,前去效命,也是很正常的事。诸葛亮所在的南阳,去曹操的地盘不过数百里路,说诸葛亮因地域之缘由,不北诣曹操,实在说不过去。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

曹操剧照

还有一种说法认为,诸葛亮有汉室情结,是心系汉室之人。曹操则名为汉相,实属汉贼。一位心系汉室之人,怎么可能为汉贼效命。这种说法,完全是受《三国演义》尊刘贬曹思想的影响。诸葛亮心系汉室不假,但曹操也绝非什么汉贼,反而是汉末真正少有的心系汉室之人。光和末年,曹操任济南相,当时济南国中,官员贪赃枉法,极其猖獗。经过曹操治理,没过多久,济南国就“政教大行,一郡清平”,如果曹操不是心心念念想着为千疮百孔的东汉王朝做点什么,他为何要不惜性命,得罪这些士族豪强。董卓荼毒洛阳时,又是曹操为天下先,首倡义兵,当时许多诸侯,都不敢率先迈出这一步,怕成为出头鸟,曹操却敢不惜这个风险,这不是心系汉室,是什么。联军集结后,只有曹操、孙坚,实打实地主动进击董卓,其它诸侯,全在坐山观虎,坐收渔利,这不是心系汉室,是什么。由此可见,说诸葛亮因曹操是汉贼,而不选择曹操这种说法,也站不住脚。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

诸葛亮

诸葛亮为何不选择孙权?若举个方便实例,诸葛亮之兄诸葛瑾,就效命东吴了。诸葛瑾选择江东孙氏前,一定是和诸葛亮商量过的,也有可能劝说过诸葛亮。若从正常论,则江东孙氏两代人,是名副其实的英豪,至少不比刘备差。但孙氏姓孙,不姓刘,如果从这一点看,诸葛亮不选择孙权,还是能说得过去。但诸葛亮离世后近百年的一部书,可能可以对这个问题的答案,窥见端倪。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

孙权剧照


诸葛亮去世后近百年,晋朝史学家司马彪撰写的《九州春秋》中,有这样一句话:

权变之时,固非一道所能定也,兼弱攻昧,王伯之事。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

司马彪剧照

这句话,裴松之注《三国志》时,在《庞统传》中也曾引用过。这句话,是庞统为刘备效命后,亲口对刘备所说。从这句话,可以看出庞统是一位典型的崇奉“霸业”而非“王业”之人,即,庞统是信刘邦、曹操和蒯越那套玩意的人,而不信孔子和周文王那套玩意。而且庞统,《三国志·诸葛亮传》注引《襄阳记》说他:

司马徽曰:“识时务者在乎俊杰,此间有伏龙、凤雏。”刘备问为谁,司马徽曰:“诸葛孔明、庞士元也。”

是东汉末年时期荆襄一带名士,是与诸葛亮之“卧龙”齐名的“凤雏”。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

司马徽剧照

庞统是信奉霸业之道的人,又是与诸葛亮齐名的凤雏,那诸葛亮呢?通常,当我们想起诸葛亮,映入眼帘的总是他鞠躬尽瘁,死而后已,为刘备托孤,为汉室存亡,耗尽了最后一滴血的存在,这个的确不假。但从另一角度,我们还能发现诸葛亮身上更闪光的地方。

在《隆中对》中,诸葛亮曾说:

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。

这是让刘备“兼弱攻昧”。“弱”是指“其主不能守”的荆州刘表;“昧”是指“暗弱”的刘璋和张鲁。可见,诸葛亮也是信奉霸业而不是王业之人,这恐怕与我们通常对诸葛亮的认知非常不同。所谓信奉王业,是指像周文王那样,居天下三分之二的实力和国土,依然恭恭敬敬,不敢僭越之人。诸葛亮显然不是这样的人,他有着极其灵活的人生哲学:治平者先仁义,治乱者先权谋。实际上,诸葛亮自己也曾说过,自己推崇的是申不害,韩非和管仲之学,这说明诸葛亮是一位地地道道的法家信徒,而不是儒家信徒。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

诸葛亮剧照

至于刘备,如果大家还觉得刘备是那个哭鼻子老好人,那就请放下手中的《三国演义》,看看历史的真面目吧。随便举一例,大家知道,《三国演义》里是张飞鞭打的督邮。现实中,则是刘备干的这事。

其后州郡被诏书,其有军功为长吏者,当沙汰之,刘备疑在遣中。督邮至县,当遣刘备,刘备素知之。闻督邮在传舍,刘备欲求见督邮,督邮称疾不肯见刘备,刘备恨之,自解其绶以系督邮颈,缚之著树,鞭杖百余下,欲杀之。

看到了吧,刘备把督邮提出来,用自己的印绶绶带,把督邮脖子系着,绑在树上,用鞭子和木杖打了督邮一百多下,还要杀了督邮。这,才是刘备。刘备是位地地道道的“老兵油子”,是那种谁让他不爽了,张口破骂“乃公”,撸起袖子就要干的存在,完美地继承了刘邦的精神。

诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备

刘备剧照

而且刘备之反复无常,恐怕已不亚于吕布了。投靠袁绍,离开袁绍,投靠曹操,离开曹操,至于和吕布在徐州那些事儿,你来我往,数不胜数,不消说了吧。

因此,刘备与诸葛亮的合作,是因为刘备三顾茅庐,猥自枉屈,是因为诸葛亮口中的“咨臣以当世之事,由是感激。”更是刘备这位“枭雄”与诸葛亮这位“霸业王佐之才”的必然结合。

参考文献:《三国志》;《九州春秋》;《隆中对》

本文作者:田君良(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6707784480528007694/

声明:本次转载非商业用途,每篇文章都注明有明确的作者和来源;仅用于个人学习、研究,如有需要请联系页底邮箱

转载请注明:大陕新闻网::710029资讯信息网 » 诸葛亮死后百年,一书披露颠覆性言论,学者:难怪诸葛亮选择刘备